はじめての山形郊外

西藏王高原

慈觉大师在立石寺之前创建的泷山自古就汇集了根深蒂固的山岳信仰。在其山麓的西藏王高原，有天然野草园、帐篷场、公园广场、放牧场等，离藏王温泉、市街地也很近。放牧场从平安时代就有的大山樱盛开着粉红色的美丽花朵。沿着泷山川的山麓有和铜元年（708年）行基创建、后来慈觉大师再建的天台宗的古刹・石行寺。寺院内的岩波观音是最上三十三观音第7番札所，观音堂被指定为县有形文化财产。是拥有瀑布流水式的赏心悦目的美丽庭园。

西藏王高原

西藏王公园

石行寺

千岁山万松寺

千岁山和阿古耶的松树作为东北的名胜古迹在今昔物语、源平盛衰记、平家物语中都有记载。伫立在千岁山的山麓、据说是白凤时代（约1300年前）阿古耶姫创建的山形最古的名刹万松寺。佛殿是东北地方少见的素土地面房间，被指定为市有形文化财产。千岁山半山腰的千岁不老园里有第2代阿古耶的松树。

千岁山

千岁不老园・第２代阿古耶松

陶艺之乡・平清水

是千岁山山麓的从文化・文政年间传来的陶艺之乡，现在还残留有窑户。天平9年（737年）在行基创建的天台宗古刹・平泉寺里，有被指定为市天然纪念物的枝垂樱和红枝垂，这也是春天的风景诗。最上三十三观音第6番札所的平清水观音，根据寺传，平安中期、陆奥的安倍赖时・贞任发起前九年之役，源赖义取胜，他曾经向京都的清水观音祈愿战胜，在成功后的凯旋途中，在与京都音羽瀑布相似的平清水祭拜主佛的十一面观世音菩萨的分灵，以最上川为界作为东侧的33个村的守护佛加以信仰。

平泉寺

平清水观音堂

传说之乡・东泽

受丰富大自然和风土的恩惠，以炭烧藤太的故事和藏王信仰发祥地而闻名的历史和传说之乡。据说马见崎川上流的最上三十三观音5番札所的唐松观音，是平安时代、丈夫炭烧藤太将丰丸姫作为守护佛带来的圣观音像，放在唐松山的岩窟里祭拜开始的。其后模彷京都的清水寺在岩肌建了观音堂。唐松观音前广场是作为观光煮芋头的发祥地，展示日本第一的煮芋头会的第一代大锅。在藏王信仰的登山口之一的宝泽口的藏王大权现，是役行者小角在吉野金峯山修行后的感悟、其后将其分霊移至刈田岭，也成为「藏王」山名的由来。现在迁座至东泽地区下宝泽，高3.64ｍ的巨大立像，据说是最上义光公寄捐赠的，被指定为市有形文化财产。

唐松观音堂

第一代大锅

藏王大权现

红花之乡・高濑

风立石

如今仍然保留着乡村风景的地方，自古以来以红花的产地而闻名，作为动画影片《儿时的点点滴滴》的舞台也很有名。留下了很多宗教的遗迹，在齐衡3年（856年）慈觉大师创建的天台宗名刹・风立寺有镰仓时代之作的被指定为市有形文化财产的石造宝箧印塔。

马见崎川

藏王及雁戸的山脉的源头，自古以来就作为山形市民的生活・农业用水，现在也作为人们与水亲近的空间和煮芋头会的会场深受人们喜爱。马见崎川过去在山形城北侧，宽永元年（1624年）当时的山形城主鸟居忠政公为防止城下町的洪水，削盃山后改变为现在的流向。

石造明神鸟居

自古以来被称为元木的石鸟居，以泷山为背景向西直立的凝灰岩制的古朴鸟居，据说从这种古朴风格可知是藤原时代建造的，作为日本最古的石鸟居被指定为国家重要文化财产。

成泽八幡神社石鸟居

以前，是在泷山的登山口的西面而立，后人将其移建到成泽八幡神社参道入口，与石造明神鸟居同为日本最古的石鸟居被指定为国家重要文化财产。

旧松应寺观音堂（松尾观音堂）

3间四方、攒尖顶的室町末期的建筑，天正・庆长时发现有乱涂乱写，被指定为国家重要文化财产。主佛是行基作的圣观世音菩萨和势至菩萨，最上三十三观音的第9番札所。寺院内参道上的江戸彼岸和连香树被指定为市天然纪念物。

出羽的関原「长谷堂合战」古战场遗迹

被称为生死攸关之战的「関原合战」。德川方的最上军与丰臣方的上杉军・直江兼续在山形连续半个月反复攻防。此地有成为壮绝的战场舞台的最上军的平山城・长谷堂城址（城山）、村民祭奠两军战死者的主水塚等使人们感受战国时代的古迹。另外在城山半山腰，源赖义奥州征伐时，按照神的托梦在此地建造堂宇祀奉作为守护佛的大和长谷寺的观世音，这就是寺的开始，自此以来，就有了山号为长谷山、地名也称为长谷堂的最上三十三观音的第12番札所的长谷堂观音。